,收录了校长和重要人物的许多演讲训话,同时还附录了很多有关黄埔军校训练教育的内容。当年,军校将《黄埔训练集》印制成64开本,俗称口袋书,便于随身携带,随时查阅学习。
其中, 关于如何教兵练兵的问题讨论,读来甚是有趣,深思可获裨益。说到底,不管是军队、企业、学校、家庭,在人员教育管理上都有共通的经营之道。
以下是《黄埔训练集》刊载的练兵十七问答:
勤务或野外时,在官长监视之下,士兵特别努力,反之即懈怠,连排长对此投机取巧阳奉阴违之士兵,应如何管教?
对此种投机取巧之士兵,应以霹雳的手段,菩萨的心肠,去循循善诱,潜移默化,始能收到效果。并施自觉教育,使知耻则勇,知过则改;若屡教不改,应各别处罚:例如某人怕麻烦,特以麻烦之事授之,使其知难而改过;比方怕整内务,则将其内务故意翻乱,令其再整,非至完全整好不可,务使达到吃苦耐劳的责任心而后可。
对阳奉阴违之士兵,应在当面对着大众,加以纠正或在操场纠正之;如做解散集合动作,口令跑步,察其并未跑步而以慢步代之,则独令再跑三次,使其自觉。
各个教练时,尽量利用时间,发挥士兵自动自作之精神,在班长下课目后,令士兵相对,互相纠正,甲喊口令,乙做动作,乙喊口令,甲做动作,然后班长按次纠正,或令副班长及动作纯熟资历较深之士兵,出列指导,复习已学之各种动作,使其无片刻闲暇,则精神振奋,无有散漫之毛病。
排长在监视射击前,此时最好令班长指挥,预习各种射击动作,如持枪运动、握枪把、扣,及装填与发现目标之迅速,握枪及瞄准时间之短缩等动作,使其沉着熟练正确。
注意启发式竞赛方法,来提高士兵向上心理,不甘落人之后,并多做解散集合动作,使其动静均匀,配合适宜,无枯燥烦闷呆板之现象,则兴趣自生。
于晨操及课余时间,在营房附近用天然物,如交叉树、电杆、墙壁,或用木杆上覆军毯,加以显著之描画,作步测、目测的说明,与各种目标的识别或瞄准等动作,或由奖励法,引起射击兴趣,以求进步。
要训练精密,军纪严肃。在平时注意军人精神教育“智、仁、勇”之养成,使能别是非明利害,识时务知彼此;有救人之仁、救国之仁,有知识之勇,有忍辱负重、成仁取义之大勇,应为主义而生,为主义而死;为官长者,身先士卒,具有大无畏勇敢精神,处处示以大勇的楷模,为士兵表率,始能使士兵胆大战勇。
此时排长不可无理打骂,以慈祥的态度,循循启导,并视其疲劳与否,为施教之主眼。如疲劳,则令其休息,以免脑筋更昏钝;如不疲劳,则利用休息时,加以操作,指派聪明活泼,最优秀的士兵去教他。
当此混乱当中,排长立刻不准士兵说话,讲明纪律是一事,伙夫卫生马虎是一事,如果再破坏纪律,非严重处罚不可;至伙夫的错误,应报告值星官处理,不应动辄打人,以免有野蛮之嗤。饭后并将打伙夫之兵,罚立正一小时,惩其气暴,不守纪律;伙夫亦罚立正一小时,作尔后卫生之注意。
派队前往一齐拘留,晓以赌博之害处,是违犯军风纪,然后处罚本连士兵,再通知别连官长,来领赌犯惩处。
当时一律处罚,不分彼此,或当众警告,或禁足一周,或罚劳动服役,事后分别训话,与爱好面子者以安慰与勉励,与不爱面子者警惕训告。
排长一方面即暗示心腹班长、可靠士兵,探察被报告者之行动,一方面考察报告者与被报告者有无嫌隙,如有挟嫌应当彻底查明分别处理,如无嫌隙而被告者确有可疑时,应多行个别谈话,剀切训慰,使其反省,或将其调到连部暂服其他勤务,特别监视以打破其此种不良行为;如此,在逃跑前能防范之,即便已逃亦可捕获之。
应以坦白沉着的态度,向全体士兵声明处置失当,或向连长呈请处罚自己,纠正自己错误,使士兵知其识务而畏服,但对部下仍严格管教,不可稍事懈怠。
排长当察其原委曲直,如确属班长无理,而有屈辱情事,当以好言抚慰列兵,并唤班长入室内责备。
应听士兵谈论有无理由,如有理由,则将姓名及所谈事情记住,俾便次日当众解决,然后悄然离开寝室,并高声说:“熄灯后,安静就寝,不准说话,以免扰人睡眠。”
当视其病之轻重为断,若病势轻微,则施以精神上之安慰;如病势沉重,当呈请连长,酌给医药费,并商请同事援助,以救病危。
检点本身是否宽严适当。毁誉听之于人,但求无愧于心,仍保持常态。
详察士兵怕打战、怕伤己、顾恋家乡、厌恶纪律动作、畏难惮烦、恶劳等等一般心理,加以纠正之。并适合士兵一般需要,如疾病之安慰,适当之娱乐与自由,知悉家中情况,知识与技术之增进,被服饮食及用具适时之供给等。
长官与士兵同起居共甘苦,并代写书信,代治伤病或漫谈家常,讲述故事,俾得增厚感情,建立信仰;注重个别谈话:体察其隐情,以为施教之准备。尊重士兵人格,解除其痛苦,满足其需要,以平时多流汗,战时少流血为论据,来兴奋其学习之情绪及遵守纪律之精神。以先本后末,先宽后严,由浅入深,循序渐进,为施教原则。
多用启发式,废除打骂制,实行绵密训练,灌输古今中外抗敌烈士之言行,排除其怯懦心理,建立革命人生观,这样,逃兵自然会有减少,以至于完全可以免除了。
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